Comments on: Jika Imam Membaca Qunut Shubuh

By: fahrul

fahrul — Wed, 02 Jun 2010 12:04:53 +0000

Assalamu ‘alaikum
Walaupun saudara Yulian Purnama mengatakan pendapat pertama yaitu ikut membaca dan mengamini qunut shubuh terus-menerus,saya lebih condong kepada pendapat kedua karena qunut shubuh terus-menerus adalah bid’ah menurut pendapat terkuat dari 2 pendapat,maka bila ikut membaca atau mengamini sama saja ikut melakukan suatu kemaksiatan karena tak ada ketaatan kepada makhluk selama bermaksiat kepada Sang Khalik.(Ini merupakan pendapat pribadi,maka tak bisa menjadi acuan bagi semua orang dalam menuntu ilmu dan mohon pelajarilah ilmu dari para ulama saja) Jazakallah

By: Muslimun Sunniyyun Syafi'iyyun

Muslimun Sunniyyun Syafi'iyyun — Mon, 01 Mar 2010 18:13:31 +0000

Kulo namung tiyang bodho, dados kulo taqlid mawon kaliyan Imam Syafi’i Rhm. Kados mas Abu Farah. Madzab ingkang kathah dipun anut Habaib – Dzurriyyah Rosul. Ugi madzab ingkang dipun anut Imam Bukhori, Imam Nawawi lan sanes2ipun. Leres mekaten mas Abu Farah?

By: Abu Farah

Abu Farah — Wed, 24 Feb 2010 15:38:26 +0000

Assalamu’alaikum.
Saudara penanya ? Atas dasar apa anda menghukumi imam yang melakukan qunut shubuh sebagai ahli bid’ah ? Ini perkara ijtihadiyah. Apakah anda tau siapa Imam Syafi’i rahimahulloh ! Beliau sudah jadi Imam sebelum Imam Buchori dan Imam Muslim Rahimahulloh lahir kedunia, Imam Malik rahimahulloh guru beliau, sedang Imam Ahmad bin Hanbal rahimahulloh adalah murid dari Imam Syafi’i, mereka Bergelar Imam yg berarti penguasaan dan hafalan mereka akan hadist Rasullulloh sudah melewati Al-HUJJAH dan AL HAKIM ( Al Hujjah = yg hafal 300 ribu hadist dgn hukum matan hukum sanadnya ), dan mereka MUJTAHID, perbedaan pendapat mereka ( antara Guru dan murid ) Imam syafi’e r dan Imam Hambali rahimahulloh akan beberapa masalah seperti masalah qunut tidak menyebabkan Imam Hambali mengatakan bahwa Imam Syafi’i ( dan murid beliau lainnya ) seorang / gholongan ahli bid’ah, dan Imam Syafi’i Rahimahulloh pun dgn sangat terbuka ( hati dan pikirannya ) menerima perbedaan dengan muridnya sendiri. Hanya mereka yang dangkal keilmuannya sajalah yg dgn mudah dan ringan mengatakan seseorang ahli bid’ah, ( dalam hal ini imam yg melakukan qunut ).. sebaiknya anda baca artikel ” TAHDZIR ‘ULAMA SENIOR ……. ” di bloh abusalma

Wassalamu’alaikum
Al – Faqir wa katsirul ma’ashi

By: nor

nor — Wed, 24 Feb 2010 01:20:25 +0000

Seluruh Masyarakat Malaysia mengamalkan qunut setiap kali subuh seolah-olah ianya wajib.Apakah hujjah yang digunakan oleh mazhab syafi’i sehinggakan qunut semasa subuh menjadi sunat mu’akkad?sekiranya saya meninggalkan qunut semasa solat sendirian, masyarakat menganggap saya seolah-olah melakukan suatu kesalahan.

By: 4Shared

4Shared — Tue, 23 Feb 2010 08:19:09 +0000

syukron atas ilmunya…

By: Tommi

Tommi — Tue, 23 Feb 2010 06:09:45 +0000

Permasalahan Qunut subuh dari zaman ke zaman memang menarik untuk dibahas. Bagi yg biasa qunut subuh, punya dalil, dan bagi yg tidak berqunut juga punya dalil. Yg perlu kita perhatikan adalah nasihat syaikh Rabi’ diatas demi kemaslahatan umat muslim, hendaklah mengikuti imam, jika dia qunut maka kita ikuti qunut. Yg terpenting tidaklah perlu bertengkar dalam perkara khilaf ijtihadiyah ini.

Adapun saya, saya lebih condong pada pendapat untuk tidak merutinkan qunut subuh. Wallahu a’lam

By: Abu Jihad Al-Farisi

Abu Jihad Al-Farisi — Mon, 22 Feb 2010 21:03:42 +0000

Yang paling utama adalah menjaga persatuan ummat. Saling menasihati antar sesama. Dan jika anda sholat subuh dengan qunut, sholat anda sah, jika tahu apa dalil yang mewajibkan qunut. Begitu juga dengan sholat subuh yang nggak pake qunut, sholatnya sah jika tahu apa dalil yang mengatakan bahwa qunut adalah bid’ah.

Begitulah indahnya Islam dengan berbagai pendapat ulama yang beragam. Maka, banyak-banyaklah belajar dari Ulama terdahulu.

Biasanya kalau saya yang jadi imam, nggak pake qunut, makmum mengikuti. Jika giliran imam yang lain dan pake qunut, aku juga mengikut. Indahnya islam dan sholat kita tetap sah.

By: abu hanifah alim

abu hanifah alim — Mon, 22 Feb 2010 06:52:26 +0000

saya akan ikut fiqihnya Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam,
inilah jalanku.. karena beliaulah yang berhak diikuti fiqihnya,
al-bid’atu ahabbu ila iblis minal ma’syiyah,
al-ma’syiyatu yutabu minha wal bid’atu la yutabu minha,
bid’ah itu lebih didemenin iblis ketimbang ma’siat, orang yang berbuat ma’siat gampang bertaubat karena dia tau kalo ma’siat itu dosa, sementara orang yang suka bid’ah dia tidak pernah merasa bersalah,
bahkan membela bid’ahnya dan taqlid kepada apa kata pak kiyai walaupun kiyainya keliru,
nas-alullahas salamah

By: wong dheso

wong dheso — Sat, 20 Feb 2010 22:46:26 +0000

Saya akan ikut fiqih yang memperbolehkan qunut subuh

By: julian

julian — Sat, 20 Feb 2010 18:04:32 +0000

assalaamu’alaykum..
ustadz, alhamdulillah mendapat penjelasan yang lebih jelas..
tapi sy mau nanya sdikit

“Wallahu Ta’ala A’lam, kami menguatkan pendapat pertama, yaitu mengikuti imam berdoa qunut mengingat hadits tentang perintah untuk mengikuti imam meskipun imam melakukan kesalahan selama tidak disepakati oleh para ulama kesalahan tersebut dapat membatalkan shalat, sebagaimana telah dibahas di atas.”

lalu, bagaimana dengan hadits yang jika tidak sesuai dengan sunnah nabi dalam beribadah maka ibadah tersebut tertolak..
apakah itu berarti seseorang mungkin bisa sah sholatnya (tidak batal) tapi ada kemngkinan tidak diterima atau tertolak.

bagaimana meng-kompromikan hal demikian..

jazakumullaahukhairan katsiran