Comments on: Jika Imam Membaca Qunut Shubuh

By: kholid

kholid — Sat, 17 Sep 2011 06:13:34 +0000

wa’alaikumussalam
kisah syafi’i sholat dekat kuburan abu Hanifah perlu dicek kembali kebenarannya.

By: kholid

kholid — Sat, 17 Sep 2011 06:09:29 +0000

wa’alaikumussalam
demikianlah keadaan yang ada perlu adanya pencerahan kepada mereka. semoga Allah memudahkan mereka memahami ajaran yang benar

By: shadow

shadow — Sat, 17 Sep 2011 02:34:04 +0000

Assalamu’alaikum Wr.Wb.
ustdz, kalau perbuatan qunut dilakukan terus menerus , sehingga seolah – olah menjadi perkara wajib , sehingga dikemudian hari ini jika tidak qunut malah dianggap aneh dan salah, padahal perkara qunut tidak wajib.

perkara imam, banyak imam di masjid tidak mengetahui syarat syarat seorang imam, banayk sekali saya jumpai imam masjid dengan bacaan yang salah dan tidak enak di dengar pula, bahkan mau sholat berjamaah tidak pernah memperhatikan shof jamaahnya , sementara shof jamaah ga karuan berantakannya, miris saya melihat imam seperti ini, tetapi karena demi menjalankan kewajiban berjaamaah di mesjid saya tetap berjamaah tetapi berdiam saat qunut, saya kuatir perkara qunut ini akan dianggap wajib oleh anak cucu saya dikarenakan kedangkalan ilmu

By: is

is — Thu, 15 Sep 2011 09:45:48 +0000

Assalamu’alaikum wr wb

Mohon pendapat ust pada tulisan berikut :

Imam Ahmad berpendapat bahwa membaca qunut ketika shalat shubuh itu bid’ah.
Namun beliau jelas mengatakan: ‘Jika seseorang shalat bermakmum pada imam yang membaca qunut maka hendaknya ia mengikuti dan mengamini doanya’.

Sebaliknya, Imam syafii berpendapat bahwa membaca Qunut hukumnya sunah muakkad dan beliau selalu membacanya tiap shalat.
Namun suatu ketika beliau menjadi imam shalat subuh di sebuah masjid dekat makam Abu Hanifah, lalu tidak membaca Qunut.
Selesai shalat, seorang bertanya apa gerangan yang penyebabkan beliau tidak membaca qunut ?
Beliau menjawab “ Mana mungkin saya melakukan amalan yang tidak sejalan dengan pendapat Abu Hanifah, sedangkan saya berada dekat dengan (kubur)nya.

By: utazd saparuddin MA.g

utazd saparuddin MA.g — Sat, 21 May 2011 01:04:25 +0000

kalau kunut yang dilakuan nabi itu adalah kunut nasilah maka kita bangsa indonesia sebainya kunut sebab persoalan bangsa kita yang manah yang tidak darurat saat ini. korupsi meraja lela kemiskinan semakin bertambah arah pemerintahan yang tidak jelas mau dibawah kemana saling memaki dan mejatuhkan benjadi berita dan di tontong oleh kita dan masyarakat dunia persoalan hukum tidak ada ujung pangkalnya mau dibawah kemana.masih inginkah kta persoalkan kunut kenapa kita tidak jadikan jembatan untuk memohon kepada Allah melalui kunut itu yang telah di contohkan oleh Nabi kita yang dilakukan oleh karana dalam keadaan darurat masih adakah persoalan kita yang tidak darurat saat ini. Wassalam

By: Hamba Allah

Hamba Allah — Wed, 27 Apr 2011 13:25:14 +0000

Assalaamu’alaikum ustadz,
1. Yg benar mengamini atau ikut membaca qunut?
2. Apa hukumnya jika makmum diam saja ketika imam baca qunut? Jazakallahu khoir

By: chakoen

chakoen — Mon, 08 Nov 2010 03:31:24 +0000

Assalamu’alaikum Wr.Wb.
Syukron ustadz atas penjelasannya. Selama ini saya sering merasa ragu. Tapi Insya Allah setelah ana membaca penjelasan ini dan dengan adanya rubrik ini anna bisa lebih “mantap” dan bertambahlah ilmu anna. Wassalam.

By: Castam

Castam — Fri, 03 Sep 2010 18:54:22 +0000

Kl mo mengikuti Fiqih Rosul harus hidup hidup dizamannya.

By: Awam...but it's my logic

Awam...but it's my logic — Sat, 28 Aug 2010 19:48:17 +0000

maap ustad ada yang ketinggalan assalamu’alaikum warohmatullohi wabarokatuh

By: Awam...but it's my logic

Awam...but it's my logic — Sat, 28 Aug 2010 19:38:15 +0000

Ane juga setuju qunut shubuh perkara baru tpi ane selalu aminin imam klo ia doa qunut untuk kebaikan ummat…karena imam di baiat untuk diikuti..wassalam

By: fahrul

fahrul — Wed, 02 Jun 2010 12:04:53 +0000

Assalamu ‘alaikum
Walaupun saudara Yulian Purnama mengatakan pendapat pertama yaitu ikut membaca dan mengamini qunut shubuh terus-menerus,saya lebih condong kepada pendapat kedua karena qunut shubuh terus-menerus adalah bid’ah menurut pendapat terkuat dari 2 pendapat,maka bila ikut membaca atau mengamini sama saja ikut melakukan suatu kemaksiatan karena tak ada ketaatan kepada makhluk selama bermaksiat kepada Sang Khalik.(Ini merupakan pendapat pribadi,maka tak bisa menjadi acuan bagi semua orang dalam menuntu ilmu dan mohon pelajarilah ilmu dari para ulama saja) Jazakallah

By: Muslimun Sunniyyun Syafi'iyyun

Muslimun Sunniyyun Syafi'iyyun — Mon, 01 Mar 2010 18:13:31 +0000

Kulo namung tiyang bodho, dados kulo taqlid mawon kaliyan Imam Syafi’i Rhm. Kados mas Abu Farah. Madzab ingkang kathah dipun anut Habaib – Dzurriyyah Rosul. Ugi madzab ingkang dipun anut Imam Bukhori, Imam Nawawi lan sanes2ipun. Leres mekaten mas Abu Farah?

By: Abu Farah

Abu Farah — Wed, 24 Feb 2010 15:38:26 +0000

Assalamu’alaikum.
Saudara penanya ? Atas dasar apa anda menghukumi imam yang melakukan qunut shubuh sebagai ahli bid’ah ? Ini perkara ijtihadiyah. Apakah anda tau siapa Imam Syafi’i rahimahulloh ! Beliau sudah jadi Imam sebelum Imam Buchori dan Imam Muslim Rahimahulloh lahir kedunia, Imam Malik rahimahulloh guru beliau, sedang Imam Ahmad bin Hanbal rahimahulloh adalah murid dari Imam Syafi’i, mereka Bergelar Imam yg berarti penguasaan dan hafalan mereka akan hadist Rasullulloh sudah melewati Al-HUJJAH dan AL HAKIM ( Al Hujjah = yg hafal 300 ribu hadist dgn hukum matan hukum sanadnya ), dan mereka MUJTAHID, perbedaan pendapat mereka ( antara Guru dan murid ) Imam syafi’e r dan Imam Hambali rahimahulloh akan beberapa masalah seperti masalah qunut tidak menyebabkan Imam Hambali mengatakan bahwa Imam Syafi’i ( dan murid beliau lainnya ) seorang / gholongan ahli bid’ah, dan Imam Syafi’i Rahimahulloh pun dgn sangat terbuka ( hati dan pikirannya ) menerima perbedaan dengan muridnya sendiri. Hanya mereka yang dangkal keilmuannya sajalah yg dgn mudah dan ringan mengatakan seseorang ahli bid’ah, ( dalam hal ini imam yg melakukan qunut ).. sebaiknya anda baca artikel ” TAHDZIR ‘ULAMA SENIOR ……. ” di bloh abusalma

Wassalamu’alaikum
Al – Faqir wa katsirul ma’ashi

By: nor

nor — Wed, 24 Feb 2010 01:20:25 +0000

Seluruh Masyarakat Malaysia mengamalkan qunut setiap kali subuh seolah-olah ianya wajib.Apakah hujjah yang digunakan oleh mazhab syafi’i sehinggakan qunut semasa subuh menjadi sunat mu’akkad?sekiranya saya meninggalkan qunut semasa solat sendirian, masyarakat menganggap saya seolah-olah melakukan suatu kesalahan.

By: 4Shared

4Shared — Tue, 23 Feb 2010 08:19:09 +0000

syukron atas ilmunya…