ukhtiy Dija bisa mendengarkan melalui streaming lewat alamat ini : http://www.radiorodja.com/live-streaming/

Diriwayatkan bahwa Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu berkata, “Allah memerintahkan kepada istri-istri kaum mukminin, jika mereka keluar rumah karena suatu keperluan, hendaklah mereka menutupi wajah mereka dengan jilbab (pakaian semacam mukena) dari kepala mereka. Mereka dapat menampakkan satu mata saja.”(Syaikh Mushthafa Al-Adawi menyatakan bahwa perawi riwayat ini dari Ibnu Abbas adalah Ali bin Abi Thalhah yang tidak mendengar dari ibnu Abbas. Lihat Jami’ Ahkamin Nisa IV/513)

dan ini :

Abu ‘Ubaidah As-Salmani dan lainnya mempraktekkan cara mengulurkan jilbab itu dengan selendangnya, yaitu menjadikannya sebagai kerudung, lalu dia menutupi hidung dan matanya sebelah kiri, dan menampakkan matanya sebelah kanan. Lalu dia mengulurkan selendangnya dari atas (kepala) sehingga dekat ke alisnya, atau di atas alis. (Riwayat Ibnu Jarir, dishahihkan oleh Syaikh Mushthafa Al-Adawi di dalam Jami’ Ahkamin Nisa IV/513)

Assalamu Alaikum

Semoga informasi ini bermanfaat untuk kita semua. Amin.

??????????? ??????????? ????????? ????????? ??????????? ??? ????????? ??????????? ????????? ??? ???????? ????????? ?????????? ?????????? ???????? ??????? ???? ?????? ????????? ????? ??????? ?????? ???????????? ????????? ???????????? ???? ??????? ????????? ??????? ????????? ???? ???????? ???? ???????? ???????????? ???? ?????? ?????????? ???? ?????? ?????? ???? ?????????? ???? ?????? ????????? ???????????? ???? ????????? ?????? ????????? ????????? ???????????? ??????????? ????? ????????? ????? ??????? ????? ???? ??????????

“Perbedaan antara perempuan dengan laki-laki di dalam ihram adalah perempuan pada wajahnya dan laki-laki pada kepalanya. Laki-laki-laki boleh menutup wajahnya setiap saat tanpa ada hal darurat, akan tetapi hal ini terlarang bagi perempuan”.
“Adapun seorang perempuan (dalam ihram) bila wajahnya dalam keadaan terbuka dan ia ingin menutupinya dari manusia; maka hendaknya ia menurunkan jilbabnya atau sebagian kerudungnya atau kain lainnya dari pakaiannya dari atas kepalanya ke depan wajahnya (tidak menempel) sehingga MENUTUPI WAJAHNYA seperti penutup pada wajah namun tidak seperti niqob (yang menempel pada wajah). ”

Juga di Kitab Fiqh Kifayatul Akhyar yang ditulis oleh al-Imam Taqiyuddin Abu Bakr bin Muhammad al-Husaini al-Hisni ad-Dimsyaqi asy-Syafi’i ???? ???? , seorang ulama’ masyhur mazhab Syafi’i . Kitab fiqh Kifayatul Akhyar ini digunakan di hampir seluruh dunia, di pelosok daerah dan pondok-pondok pesantren di Indonesia sejak masa dahulu. Pembahasan cadar senantiasa menghiasi kitab ini ketika membahas tentang aurat wanita; di antaranya :

a. Pada Kitab Shalat Bab Syarat-Syarat Shalat Sebelum Mengerjakannya , yaitu :

(???? ?????? ????? ????? ??????? ??? ???? ????). ??? ????? ?????? ??????? ?? ??????? ??? ??? ???? ??? ?????? ????? ?????? ??? ?? ?????? ??????? ??? ??????… ??????? ?????? ??? ?? ???? ?? ????? ????? ????? ?? ??????? ?? ?????? ??? ??? ?? ????? ????? ?? ??? ??? ?????? ??? ????? ??? ?????? ???? ???? ?? ????? ??????? ???? ??????? ???? ???? ????? ????? ??????? ???.
“{Dan menutup aurat dengan pakaian yang suci, dan berdiri di tempat yang suci}. -Adapun perkara pakaian dan tempat harus suci dari najis, telah diterangkan sebelumnya. Adapun menutup aurat adalah wajib secara mutlak bahkan di tempat sepi sekalipun, menurut pendapat yang kuat. . . .
Bagi wanita hukumnya WAJIB dia mengenakan penutup muka (cadar), kecuali jika berada di dalam masjid. Jika di masjid itu banyak laki-laki yang tidak mau menjaga matanya dari melihat wanita dan dikhawatirkan dapat menarik kepada kerusakan maka wanita itu HARAM membuka wajahnya.
Dalam hal ini banyak sekali wanita yang membuka penutup wajahnya terutama di tempat-tempat ziarah seperti di Baitul Maqdis,-semoga Allah menambah kemuliaannya-, maka perbuatan semacam itu (membuka wajah) harus dijauhi.”

b. Pada Kitab Haji Bab Hal yang Haram di dalam Berihram, yaitu :

????? ??? ?????? ???? ?????: ??? ?????? ?????? ????? ?? ????? ?????? ?? ?????? . . . ??? ??? ?? ?????. ???? ?????? ?????? ?? ???? ???? ????? ????? ???? ????? ?????? ??????? ???? ?? ???? ????? ???? ?? ???? ???? ??? ??? ????? ???? ??? ????? ?? ???? ???? ?? ?? ?? ??? ?? ??? ????? ???? ???

…“Dan diharamkan atas orang yang berihram melakukan 10 perkara, yaitu (1) memakai pakaian yang berjahit, (2) menutup kepala bagi laki-laki dan (3) menutup muka bagi wanita.”
“… dan itu semua bagi laki-laki, adapun wanita, maka hukum wajahnya sama dengan hukum kepala bagi laki-laki. Wanita boleh menutupi seluruh badannya dan kepalanya dengan pakaian yang berjahit. Dan juga bagi wanita agar menutupi wajahnya dengan kain atau sobekan kain, dengan syarat kain tersebut tidak menyentuh mukanya. Baik menutupi wajahnya itu karena suatu hajat, seperti kepanasan, kedinginan, atau karena takut terjadi fitnah (syahwat) dan lain-lain ataupun juga tanpa sebab hajat apapun.”

Kitab Tafsir Jalalain ditulis oleh Syaikh Jalaluddin ibn Muhammad Al-Mahalli ???? ???? dan Syaikh Jalaluddin ibn Abi Bakrin as-Suyuthi ???? ????. Kitab tafsir ini digunakan di hampir seluruh dunia dan pondok-pondok pesantren di Indonesia sejak masa dahulu. Pembahasan cadar di dalam kitab ini di antaranya dalam:
a. Tafsir surat An-Nuur ayat 31 : ????? ?????????? ????????????? ????? ??? ?????? ???????
(… dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.), yaitu :
? ?? ????? ? ?????? ????? ???? ?????? ?? ?? ??? ???? ?? ??? ????? ? ????? ???? ???? ???? ?????? ? ??? ???? ?????
“yaitu wajah dan kedua telapak tangan, maka dibolehkan terlihat lelaki asing jika tidak takut terjadi fitnah; pada satu pendapat. Pendapat kedua, diharamkan terlihat (wajah dan telapak tangan) karena dapat mengundang fitnah, (pendapat ini) kuat untuk memutus pintu fitnah itu.”

b. Tafsir QS.Al-Ahzaab : 59 tentang jilbab, ? ????????????? ??? ????????? ????????? (…Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka…), :

??? ????? ? ?? ??????? ???? ????? ??? ?????? ?? ????? ????? ??? ?????? ??? ???? ??????? ??? ???? ?????
“Bentuk jamak dari jilbab, yaitu pakaian besar yang menyelubungi perempuan, yaitu menurunkan sebagiannya ke atas wajah-wajah mereka ketika keluar untuk suatu keperluan hingga tidak menampakkannya kecuali hanya satu mata saja.”

MUKTAMAR VIII NAHDLATUL ULAMA
Keputusan Masalah Diniyyah Nomor : 135 / 12 Muharram 1352 H / 7 Mei 1933
Tentang
HUKUM KELUARNYA WANITA DENGAN
TERBUKA WAJAH DAN KEDUA TANGANNYA

Pertanyaan :
Bagaimana hukumnya keluarnya wanita akan bekerja dengan terbuka muka dan kedua tangannya? Apakah HARAM atau Makruh? Kalau dihukumkan HARAM, apakah ada pendapat yang menghalalkan? Karena demikian itu telah menjadi Dharurat, ataukah tidak? (Surabaya)

Jawaban :
Hukumnya wanita keluar yang demikian itu HARAM, menurut pendapat yang Mu’tamad ( yang kuat dan dipegangi – penj ).
Menurut pendapat yang lain, boleh wanita keluar untuk jual-beli dengan terbuka muka dan kedua tapak tangannya, dan menurut Mazhab Hanafi, demikian itu boleh, bahkan dengan terbuka kakinya, APABILA TIDAK ADA FITNAH.

Keterangan :

(a) Kitab Maraqhil-Falah Syarh Nurul-Idlah (yang membolehkan):

(?????????? ?????? ?????????? ???????? ????? ????????? ??????????????). ???????????? ?????????????? ???? ?????????? ?????? ????????????. ?? ??????? ?????????? ???????? ???? ??????? ???????????? ?????? ??????????. ?????? ?????? ?????????? ?????? ?????????? (??) ?????? (???????????) ???? ??????? ???????????????? ???????????? ?????????????? ??????????? ???????????? ??????? ???? ??????????? ???????? ?????????? ?????? ??????????????? ???????? ???? ?????????? ?????????? ??????????

Seluruh anggota badan wanita merdeka itu aurat kecuali wajah dan kedua telapak tangannya, baik bagian dalam maupun luarnya, menurut pendapat yang tersahih dan dipilih. Demikian pula lengannya termasuk aurat. Berbeda dengan pendapat Abu Hanifah yang tidak menganggap lengan tersebut sebagai aurat. Menurut salah satu riwayat yang sahih, kedua telapak kaki wanita itu tidak termasuk aurat baik bagian dalam maupun bagian luarnya. Sedangkan rambutnya sampai bagian yang menjurai sekalipun, termasuk aurat, demikian fatwa atasnya.

(b) Kitab Bajuri Hasyiah Fatchul-Qarib Jilid. II Bab Nikah (yang mengharamkan) :

(???????? ????? ??????????????) ??? ????? ?????? ???? ?????????? ??????????????? ??? ?????? ?????????? ?????? ?????? ???????? ?????? ????????? ?????????????? ?????????? ????????? ????????? ?????? ???? ?????? ???????? ???? ?????? ???????? ????? ??????????? ????? ???? ???????????? ?????????? ????? ???? ????? ???????? ??? ???????? ?????????? ???????? ” ????? ????????? ???????????? ?????? ??? ?????? ???????” ?????? ????????? ??????????? ?????????????? ??????????????? ??????????. ????? ?????? ???????????? ??????????? ??????????? ???? ????? ?????????? ???????? ?????? ?????? ???????? ?????????? ???? ????????? ?????????????? ???????? ?????? ??????? ????????? ???????????.

(PENDAPAT PERTAMA) (Perkataannya atas yang bukan mahram / asing) yakni, pada segala sesuatu pada diri wanita yang bukan mahramnya walaupun budak termasuk wajah dan kedua telapak tangannya, maka haram melihat semua itu walaupun tidak disertai syahwat ataupun kekhawatiran timbulnya adanya fitnah sesuai pendapat yang sahih sebagaimana yang tertera dalam kitab al-Minhaj dan lainnya. PENDAPAT LAIN (KEDUA) menyatakan atau dikatakan (qila) tidak haram sesuai dengan firman Allah “Dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali yang biasa nampak dari padanya” (QS.An-Nuur : 31).
PENDAPAT PERTAMA (yang mengharamkan) LEBIH SAHIH, dan tidak perlu mengikuti pendapat kedua (yang tidak mengharamkan) terutama pada masa kita sekarang ini di mana banyak wanita keluar di jalan-jalan dan pasar-pasar. Keharaman ini juga mencakup rambut dan kuku.

SUMBER : Ahkamul Fuqaha, Solusi Problematika Hukum Islam, Keputusan Muktamar, Munas, dan Konbes Nahdlatul Ulama (1926-2004 M), h.123-124, Pengantar: Rais ‘Am PBNU, DR.KH.MA Sahal Mahfudh, Penerbit Lajnah Ta’lif wan Nasyr (LTN) NU Jawa Timur dan Khalista, cet.III, Pebruari 2007